数字艺术:文化多元，更须达成文化认同

融合了中西文化特色的香港，被人们誉为“东方之珠”。资料图片

作为“东方之珠”的香港，一直都是多元文化汇聚之地。在香港的大街上走一走看一看，你会从许许多多的地方感受到香港文化所折射出来的独特趣味。以饮食文化而论，中国料理、日本寿司、印度咖喱、意面比萨、法国鹅肝，菜式的争奇斗艳成就了美食天堂；以服饰文化而论，西服、牛仔、洋装、晚礼服、旗袍，流动成街头的各种繁华；以语言文化而论，以粤语、英语、普通话为主，交织合成和谐的奏鸣曲；以经济文化而论，各国货币可以迅捷兑换,当天买入的股票当天就可卖出,资金可以方便转入全球各地。

首款“联合国教科文组织”一带一路文化标的“茶圣金章、茶神银章”数字藏品于元物元平台发布:5月20日消息，首款联合国教科文组织一带一路文化标的“茶圣金章、茶神银章”数字藏品由北京国际文化和平基金会、北京文服、紫金矿业联合元物元数字艺术品平台共同推出，以纪念首个由中国推动的国际性节日——国际茶节。据悉，此次发布也融合一带一路文化IP限量发行的实物金章与银章，是在数字经济时代背景下，链接数字经济与实体经济的一次创新尝试，参与者有机会获得每一份都有独立编号的实物纪念章。[2022/5/20 3:31:04]

凡此种种，共同构成了香港文化的多元化、烟火气、人情味，形成了香港的活力、竞争力和吸引力。经历了“修例风波”，香港应该反思，“一国两制”条件下，要使多元文化的香港完全融入祖国大家庭，还须建构文化层面的国家民族认同，以达到价值观念、取向的认同，更好维护香港的繁荣稳定，使“一国两制”行稳致远。

现场 | 清华大学国家金融研究院院长朱民：区块链让金融更快的走向信用文化:金色财经现场报道，9月24日上午，由上海市政府指导、支付宝和蚂蚁集团主办的全球高级别金融科技大会“外滩大会”在上海开幕。清华大学国家金融研究院院长朱民现场指出，传统的金融是抵押文化，目前从抵押走向信用贷款，这是一个很大的跨越。信用贷款的核心是建立信用，使得个体获得更好的服务。区块链可以提供很大的帮助，让金融更快的走向信用文化。与此同时，央行数字货币也走向这个体系，以区块链为基础，带领我们进入完全崭新的三维世界，通过区块链和物联网实现可信的万物互联。[2020/9/24]

家国观念淡薄，导致文化缺失

考察香港当今文化，粤语较多地承继了唐宋时期的中原官话，粤曲结合了岭南一带的大调、小调、粤讴、龙舟歌、木鱼歌、南音发展而成，文字采取繁体竖排的汉字体系，更不用说观念上的重宗族、重孝悌……这是虽经150多年隔膜之后，香港经过选择、融于血脉、定于制度、延续至今的文化认同。然而，传统文化中的尊老、抚幼、孝亲、重教虽被香港社会承继，但家国观念的淡薄或忽视，却是香港社会当前文化缺失的重要一环。

动态 | “区块链”入选2019年文化产业十大关键词:据中国经济网消息，近日，由北京大学文化产业研究院和国家文化产业创新与发展研究基地发起并联合国内文化产业领域众多研究者共同编撰的《中国文化产业年度发展报告2020》（以下简称《报告》）发布。《报告》提选出“中国文化产业十大关键词”，包括文旅融合，数字文产，5G+文化，AI科技赋能，区块链技术，文博文创，夜间经济，城市品牌，文物保护，创意产业园区。[2020/1/5]

从香港的历史来看，1840年的香港，还是个小渔村。积贫积弱的清政府自顾不暇，被迫将这块土地割让和租借给英国。这样的清朝政府，显然不会给当时的香港民众普及什么家国观念。

认同英国？事实上，英国更不愿、亦不敢在香港推行家国认同。当时，港英殖民政府奉行白人至上的种族歧视政策，香港人没有普选权，议员以及其他官员基本上都非民选，港督更是英国直接指派。1904年，港英政府还通过立法，禁止华人住在太平山山顶区。所以港英殖民政府推行的认知，是小我，而非大我；是个人，而非家国。

声音 | 上海市委常委：运用区块链等新技术 发展积极健康向上的网络文化:上海市委常委、宣传部长周慧琳近日发文指出，当前，上海正全面推动《新时代公民道德建设实施纲要》，我们要主动适应上海网络产业发达、网民占比较高的实际，持续深化“网德工程”，并积极运用区块链、人工智能等新技术，微电影、短视频等新载体，发展积极健康向上的网络文化，推动互联网这个最大变量成为公民道德建设的最大增量。（新浪财经）[2019/11/26]

然而，纵观寰球诸国，远到世界上最小的国家梵蒂冈，近到曾与香港最密切的英国，无有子民不爱母国者。

“狮子山下精神”理应包含家国担当

“既是同舟/在狮子山下/且共济……用艰辛努力写下那不朽香江名句”。当年，一曲《狮子山下》唱出了香港人的共同心声。狮子山，位于香港九龙塘及新界沙田的大围之间，对香港人来说，“狮子山下精神”象征着香港的精神高地。

同舟共济、刻苦耐劳、不屈不挠的“狮子山下精神”，过去一直是香港经济腾飞的内在驱动力，也塑造了香港社会最重要的正向价值。时代变迁，环境有所变化，今天的“狮子山下精神”该是什么？除了勤奋进取，还应包括家国担当。

小我指个体，凡事先想对自己是否有利，“宁可我负天下人，不可天下人负我”。大我指群体，“与子同袍，与子同泽，与子偕作”。必须看到，在香港这个中西文化交融之地，当人人都只关注个人利益、个人安全的小我的时候，大我的集体感、互助感的缺失，将带来个体更大的不安全感。

仅仅考虑小我，也即个体只追求绝对自由而忽视了他人自由时，难免陷入“他人即地狱”的境地，很可能导致“囚徒困境”和“公地悲剧”。“修例风波”导致的社会动荡、经济凋敝，即是现实例证。

大我的放大，即为国家，国家不仅仅是一种、军事概念，更是一种文化、血脉传承。回归祖国20多年来，香港作为国际金融、航运、贸易中心的地位不断巩固，香港同胞享有比历史上任何时候都广泛的民主权利和自由。这一切的实现，都离不开中央政府的大力支持。

厘清文化血脉，方能维护繁荣稳定

涓涓细流，有源方成活水；灼灼其华，叶茂只缘根深。文化多元的香港，保持长期繁荣稳定，更须增强民众的国家意识，维护国家认同的完整性，以防在弱肉强食的国际竞争中迷失方向甚至被吞食。

著名的《伊索寓言》中，蝙蝠因为看起来既像鸟又像兽，因此在鸟兽打仗之时总依附强的一方，但当交战双方明白了蝙蝠的行为，便联手弃逐其于日光之外，从此以后，蝙蝠只能隐藏暗处，昼伏夜出。其中道理，不可谓不深刻。

香港今天的成就，是与祖国内地坚定支持密不可分的，是香港市民发扬“狮子山下精神”拼搏奋斗出来的，绝不是任何外国恩赐施舍的。从粤港澳大湾区打开的广阔天地，到“一带一路”搭建的广阔舞台，强大的祖国不仅是香港的底气所在，也是香港的机遇所在。珍惜机遇、抓住机遇，与祖国内地优势互补、共同发展，充分利用“一国两制”的制度优势，香港的明天才能更加美好。

“十四五”规划提出，支持香港发展中外文化艺术交流中心。而要将香港打造成为中外文化艺术交流中心，我们有必要先建立港人，特别是青年人的国民身份认同和对中华优秀传统文化的向往。香港特区政府要与各界共同努力，用好香港在“一国两制”下的独特优势，用好国家“十四五”规划的支持，努力达致总书记所说的“坚定文化自信，用文艺振奋民族精神，实现中华民族伟大复兴”。总之，弘扬多元文化，与内地团结包容、彼此尊重、携手发展，“东方之珠”才能重新绽放光彩。

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