Chain:科学与佛学冲突？你是没看量子物理解“空不异色，色不异空”

在《我的世界观》中，爱因斯坦曾经说过：宗教和科学并不是只能敌对的，他们是可以融合的，相对来说他们是一枚硬币的两面。

而这些年也一直有“科学的尽头是神学”的说法哦，朱时清教授还曾开玩笑地说：“当科学家们历尽千辛登上科学的顶峰时，却发现神学家们早已经在那里恭候多时了。”

或许会有不少人认为这种说法言过其实了。然而，随着量子物理学的发展，人们惊讶地发现，原来可科学与神学竟存着可以相互交融的关系。

尤其在两千五百年前佛教提出的不少玄之又玄的理念，如今竟然在量子物理学上得到了科学的印证，莫非正如人们所说的，科学与宗教最终竟可以殊途同归？

现场 | Quarkchain首席科学家：联盟链与公链的协同发展与扶持值得期待:金色财经现场报道，在“2019 CAN 万物互链·区块链与全球经济新格局”大会上，Quarkchain首席科学家杨耀东表示：一般而言，联盟链的安全性可以通过传统的方法解决，公链的安全性保证则需要成熟的激励系统，因此经济模型在公链中的应用尤为重要。在公链的开发和研究中，积累的很多优势，都可以在联盟链发展中进行应用，未来两者的协同发展与扶持值得期待。[2019/12/3]

动态 | 青岛市出台《青岛市市北区科学技术局市北区区块链产业发展办法（试行）》文件:近日，为大力促进市北区区块链核心技术创新应用，加速培育区块链产业集群发展，助推产业结构转型升级，青岛市市北区出台了《青岛市市北区科学技术局市北区区块链产业发展办法（试行）》和《青岛市市北区科学技术局市北区区块链专项资金管理办法（试行）》两份文件。

据悉，该发展办法是根据国务院《“十三五”国家信息化规划》（国发〔2016〕73号）、国家互联网信息办公室《区块链信息服务管理规定》和青岛市市北区人民政府《关于加快区块链产业发展的意见（试行）》的发展要求，结合我区实际，以自主创新为动力，以应用服务为导向，以提升产业竞争力为目标，坚持政府引导与市场导向并重，鼓励创新与稳健发展并重，整体推进与重点突破并重，规范市北区区块链技术及产业发展，促进市北区区块链技术及相关服务的健康发展。[2019/10/18]

当然这种猜测也并非毫无根据的，所以今天小君就来和大家聊聊，那些佛学与科学相互印证的有趣案例。

动态 | 上海市科学技术委员会高新技术领域征集项目包括区块链技术研究与应用:据上海市人民政府官网，5月13日，上海市科学技术委员会发布2019年度“科技创新行动计划”高新技术领域项目指南。其中，征集范围包括大数据与区块链技术研究与应用；研究目标包括突破区块链关键技术，鼓励相关行业开放应用场景，推进区块链技术的落地应用示范；研究内容包括研发自主知识产权的区块链底层平台，开展新型共识算法、链上数据保密、区块链即服务（BaaS）等技术研究，并实现应用示范。研究高效安全的数据实时上链技术，在金融保险、食品溯源、供应链领域开展区块链技术应用示范，并形成商业模式。[2019/5/14]

《大般若经》有云“空不异色，色不异空，”若从佛学的角度来说，这是一种“自性空的状态”，估摸着这么一说又有朋友要问小君，什么是“自性空”？那么要解释起来话就长了。

动态 | 韩国科学技术信息通信部将调整政策推动区块链技术发展:据韩国中央日报消息，韩国科学技术信息通信部将通过改善陈规来支持区块链初期市场的形成并确保全球技术竞争力。科技信通部9月12日表示，区块链作为增长潜力巨大的通用技术，可以减少交易费用、提高安全性，因此有必要积极利用并持续培养，此外还将开设“区块链规制改善研究班”。科技信通部今年6月曾与市民、政府合作，为了发展成为区块链先进国家而邀请相关专家一起制定区块链技术发展战略。[2018/9/14]

不过，若小君说，所谓的“空不异色，色不异空”也可以理解为，这世间一切万物的表象，都是存在于不存在的叠加状态，就类似于量子物理学中著名的思想实验“薛定谔的猫”中，那只处于“生”与“死”状态叠加的猫咪一般，或许就会更容易理解一些吧。

相信还有朋友会告诉小君：薛定谔的猫我知道呀，可是所谓的“生”与“死”的叠加状态我无法理解呀。为什么量子物理学中，一定要有观察者结果才会“坍缩”呢？

关于这个问题，其实量子物理学中存在着不少的假说，不过对于小君来说，最好理解的说法莫过于平行宇宙的说法，或者也可以说是多宇宙论。

从多宇宙论的角度来说，当我们打开箱子的时候，此时已经分裂出两个平行空间，其中一个空间猫咪依旧活着，而另一个空间猫咪却已经死亡了，而作为观测者的我们只能随机进入其中一个空间，因此我们也只能得到其中一个结果。

因此，科幻界中其实还流传着这么一种说法，当我们在生活中做出角色的时候，空间已经在我们抉择的瞬间分裂了，而随着人们不断地面临抉择，这世界早已分裂出存在无数种可能结果的空间了，相信漫威迷们一定对这种说法不陌生对不，在《复联4》，和美剧《洛基》中都对此略有着墨。

巧的是，这种多重宇宙论恰恰又与佛教中的“大千世界观”相印证。《阿含经》云，“此千世界，犹如周罗，名小千世界，……周罗一千世界，是名第二中千世界……如此第二中千世界，以为一数，复满千界，是名三千大千世界”

而这无量法界，无量众生又是云何而来呢？《楞严经》中，楼富楼便曾问佛陀“清净本然。云何忽生山河大地”而佛陀的回答，简单概括便是：世人一念妄心，亦或可以解释为分别心，方生出了可以让我们感知得到的大千世界。是谓“三界唯心，万法唯识”。

随着我们一生抉择所分裂出的众多空间，存在着各种各样不同生活状态的“我”，随着抉择和境遇的不同，有的“我”功成名就，有的“我”落魄狼狈，那么到底哪个“我”是真的“我”呢？因此我们如今所感受到的唯一而笃定的我，不过是千千万万个“我”中的假象罢了，这便是佛教中的“无我”。

这么解释起来，是不是发现量子物理学与佛法竟然完美地融洽了，互相印证的同时也让这些玄之又玄难懂理论多了一个理解的空间呢。

当然，目前量子物理学仍处在于探索阶段，许多理论虽未得到实践证实，到但是洛基严密，难以证伪，相信随着学科的不断发展，还会有更多理论等待我们去发现和验证。

或许将来我们真的会发现，佛学与科学并非对立关系，而是确实可以做到殊途同归，互相印证。而人们也将可以从不同的角度，更进一步去理解和认知我们生存的世界，以及我们的人生意义。

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